II Qaregin (doğum adı Ktriç Nersesyan) 1951-ci il avqustun 21-də Ermənistanın Voskehat kəndində anadan olub. Ermənistan Apostol Kilsəsinin ali başçısı olan II Qaregin 1999-cu ildən Bütün Ermənilərin Katolikosu vəzifəsini icra edir.
Erkən dini təhsili
Nersesyan Müqəddəs Ecmiadzin seminariyasını fərqlənmə ilə bitirmiş, 1970-ci ildə diakon, 1972-ci ildə isə rahib təyin edilərək "Qaregin" adını almışdır. Katolikos I Vazgen onu Vyanaya ilahiyyat təhsili almağa göndərmiş, sonra o, Bonn Universitetini bitirərək yerli erməni icmasına pastor kimi xidmət etmişdir. O, Rusiya Pravoslav Akademiyasında (Zaqorsk) təhsilini davam etdirmişdir.
Katolikosluğa seçilməsi
1983-cü ildə Ararat Papalıq yeparxiyasının başçısı təyin edilən Nersesyan həmin il oktyabrın 23-də I Vazgen tərəfindən yepiskop rütbəsinə yüksəldilmişdir. 1995-ci ildə Katolikos I Vazgenin vəfatından sonra keçirilən seçkidə namizədliyini Katolikos I Qaregin Sarkisyanın xeyrinə geri götürmüş, 1999-cu ilin oktyabrın 27-də isə Müqəddəs Ecmiadzin Kafedral Kilsəsində keçirilən gizli səsvermədə 132-ci Bütün Ermənilərin Katolikosu seçilmişdir.
Ümumdünya Kilsələr Şurasındakı fəaliyyəti
2013-cü ildə Cənubi Koreyanın Busan şəhərində keçirilən Ümumdünya Kilsələr Şurasının 10-cu Assambleyasında II Qaregin yekdilliklə səkkiz illik müddətə Şuranın prezidenti seçilmişdir.
Ekumenik əlaqələri
II Qaregin Papa II İohann Pavel və Papa Fransisk ilə mütəmadi görüşlər keçirmişdir — 2015-ci ildə Erməni Soyqırımının 100 illiyinə həsr olunmuş mərasimdə Papa Fransiskin çıxışında iştirak etmişdir. O, 2001-ci ildə Papanın Ermənistan səfəri zamanı onu qəbul etmişdir.
2026-cı il hökumət-kilsə gərginliyi
Baş nazir Nikol Paşinyanın administrasiyasının 2026-2031-ci illər üçün hazırladığı hökumət proqramında Ermənistan Apostol Kilsəsinin "islahatı" tədbirləri nəzərdə tutulmuşdur — bu tədbirlər sırasına hazırkı Katolikos II Qareginin vəzifədən uzaqlaşdırılması və yeni Katolikos seçkisinin keçirilməsi daxildir. Paşinyan və administrasiyasının digər üzvləri dəfələrlə II Qaregini vəzifəni qanunsuz tutmaqda ittiham etmiş, istefaya çağırmışlar. Katolikos isə bu tələbləri rədd etmiş, hər hansı sui-istifadəni inkar etmişdir.